一、人间词话摘抄并作感悟

1、➌写一篇小短文，以小说体裁描绘自己的暑期生活，字数500字以内，短小精悍。

2、➌学唱两首英文歌曲或讲两个英语笑话，以便在开学后的英语活动中一展风采。

3、六十则：诗人对宇宙人生。这一则提出了“出入说”，参阅作品给的例子很明了：“恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。”说词人漂泊，看见月亮勾起对情人的思念，感叹情人无法像月亮那样与自己长相厮守，是“入”——通过月亮触发思念引起慨叹。“恨君恰似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待到团圆是几时？”下片写心痛与情人聚少离多，像月亮难得团圆，是“出”——跳出思念愁绪，想到人生的聚少离多恰似月亮的阴晴圆缺，演绎出宇宙人生普遍性的意蕴。

4、➋准备一本数学练习本，将每一节课后的习题A组、B组完成在练习本上，题目可不抄题，但题号、过程必修写清楚，(每章复习参考题可暂不做要求)

5、在人类进入二十一世纪的今天，斯塔夫里阿诺斯预言的发展前景得到验证。在全球经济一体化今天，人类发展速度前所未有，全球合作力度快速加大，各国各地区各领域相互影响，一项变革快速波及全球，形成“牵一发而动全身”的局面。或许这个世界从来都是一体的，只不过从来没有像今天一样联系紧密。

6、译注：冯延巳(南唐)的词虽然没有失去五代(介于唐宋之间的特殊历史时期)的风格，但是内容形式广泛，开了北宋一代的风气。和李煜(南唐)的词都在《花间》(赵崇祚《花间集》，后蜀)这本书的范围之外，不应该在这本《花间集》中记录他们的诗词。

7、将自我批评付诸行动

8、社会上之习惯，杀许多之善人；文学上之习惯，杀许多之天才。

9、我要表达的是对经典百书之一《百年孤独》的喜爱与感悟。

10、傅雷认为做艺术家首先应该做人，艺术家定要比别人更真诚。傅聪之所以能够取得如此的成就，正是源于他以一颗纯洁善良的心对待艺术，因此才能与贝多芬、肖邦等大音乐家做到心灵相通，将音乐演绎到“绕梁三日，不绝于耳”的境地。

11、严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸公，唯在兴趣。羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言而尽而意无穷。”余谓：北宋以前之词，亦复如是。然沧浪所谓兴趣，阮亭所谓神韵，犹不过道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字，为探其本也。

12、《约翰·克利斯朵夫》是一部有着百万字的著作，作者罗曼·罗兰写它，足足用了十年时间，可以说是十年磨一剑。《约翰·克里斯朵夫》的卷—《黎明》描写了克里斯朵夫少年时期的故事。克里斯朵夫生长在一个贫困的家庭，父亲和祖父都是不太成功的音乐家，母亲是一名文化水平不高的乡下女性。克里斯朵夫的童年生活既有着家庭的温暖，又有着因贫穷而造成的苦难。在卷一的第二部中，克里斯朵夫第一次看到自己的母亲养家糊口时的辛劳，以及在面对权贵时所表现出的无奈。这些使得克里斯朵夫幼小的心灵受到刺激。而这些刺激为他以后的人生奠定了基础，这些苦难使得克里斯朵夫的精神更加强大。或许对于我们来说，苦难使我们强大，在我们的生活中也是这样！

13、卫琪有言王国维是“一个只认死理脑筋不转弯”的人。他执着，他才能有资格成为研究国学和史学的大师，正如他所言之第二境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。王国维的一生刚好经历了清王朝的覆灭。他是个恪守传统，拒绝革新的人，他不能理解革命，也幻想着清王朝能够复辟成功，可惜他的愿望一一破灭。我想王国维如果当年未听取罗振玉的劝告而未尽弃前学去研究新学。

14、➍《苏东坡传》林语堂长江文艺出版社

15、作者简介：谢雪竹，中原证券股份有限公司副总裁。

16、人格教育：善良、正直、胸襟宽不固执己见

17、(１)《四库提要》集部词曲类二沈氏《乐府指迷》条：“又谓说桃须用‘红雨’、‘刘郎’等字，说柳须用‘章台’、‘灞岸’等字，说书须用‘银钩’等字，说泪须用‘玉箸’等字，说发须用‘绛云’等字，说簟须用‘湘竹’等字，不可直说破。其意欲避鄙俗，而不知转成涂饰，亦非确论。”

18、偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。纵使盟誓终不复，人间只有相思份。

19、回复：起点考，即可查看武汉市历年部分学校高三起点考各科试卷及答案分享！

20、——2021级本二班赵婕妤

二、

1、傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：

2、(２)见《王无功集》卷下(答冯子华处士书)。所称薛收赋，谓系(白牛溪赋)。

3、真的，巴尔扎克说得好：(有些罪过只能补赎，不能洗刷)。

4、《人间词话》以小段形式呈现，甚至是只言片语，但其间不断流露出作者犀利见解的睿智。那些诗文的巨匠所创造的千古绝句与王国维的深刻见解穿过历史合二为一。

5、《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。

6、咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工，邦卿《双双燕》次之。白石《暗香》、《疏影》格调虽高，然无一语道着，视古人“江边一树垂垂发”等句何如耶？

7、客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。

8、无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。

9、做一个意志坚定(坚强)的人

10、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是(没有事实表现)，希望你从今以后，一辈子记住这一点(大小事都要对人家有交待)。

11、————2019级本二班邓晓辉

12、A：在A4纸大小的摘抄本上完成不少于10页的摘抄点评

13、温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。

14、“丰厚的家训智慧——为生之道”

15、甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。

16、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；&#x众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处&#x，此第三境也。

17、在我的新书《词苑新语——水工良耳词集·后记》中，我这样写道：

18、欧九(浣溪沙)词：“绿杨楼外出秋千。(１)”晁补之谓：只一“出”字，便后人所不能道。余谓：此本于正中(上行杯)词“柳外秋千出画墙(２)”，但欧语尤工耳。

19、细读小华的诗，往往有格律对仗工整的感觉，但意境上不一定首首有美感，有些文字表达也很艰深晦涩。要理解一首诗的意境，还不可忽视写作背景。

20、傅雷说，世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏(A)

三、

1、人格就是人的个性，是一种自我控制能力。人格是一个人整体的精神状态，他是人类独有的特性。一个人的人格可以形成这个人的个性、尊严与魅力。傅雷把人格教育作为家庭教育的主要内容，也就是要提升个人的修养与品质，要长期和不良习惯以及薄弱的意志抗争。他教育子女也坚持以人格为主，知识其次的方法，十分注重培养孩子的人格修养。

2、傅雷说，他最不赞成(A)

3、自然中之物，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系，限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。

4、傅聪：刻苦用功，先做人、后成艺术家，生活有条有理，严谨，热爱音乐，同时也是个热爱祖国的德艺俱备、人格卓越的艺术家。

5、这是著名诗人北岛的散文集，描写了他与世界的相遇，有见闻、有人物、有故事，轻松诙谐、超然跳脱，但对生命与世事的慨叹又有不期而至的疼痛感。

6、周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”，“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》、《浣花》能有此气象耶？

7、选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式。“一千个读者，有一千个哈姆雷特”，同样的，有人从《傅雷家书》中借鉴傅雷的教子之道；有人把这本书当作艺术学徒的入门读物；有人研究学习傅雷作为翻译家如何工作；有人乐于品味其中的父子情深，有人欣赏傅聪的成才之路。

8、学军高一英语备课组向大家推荐适合新生看的经典电影《天生一对》《幸福来敲门》《阿甘正传》《肖生克的救赎》《叫我第一名》《三傻大闹宝莱坞》等。

9、“画屏金鹧鸪(１)”，飞卿语也，其词品似之。“弦上黄莺语(２)”，端己语也，其词品亦似之。正中词品，若欲于其词句中求之，则“和泪试严妆(３)”，殆近之欤？

10、(３)陶潜(饮酒诗)第五首：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

11、有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

12、第二种境界是坚持，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，所谓寻之不易，持之以恒。在事业发展、积累学问的过程中坚持是必不可少的。

13、以“经典百书”中《桃花扇》中的桃花扇为主题，为广州大学图书馆设计一个“定情”于广大的周边。扇子背景以广州大学建筑为主，宣扇右上角引用广州大学图书馆馆徽。根据《桃花扇》的由来，用经典红白黑的配色烘托出“红墙白雪”的视觉感受，致敬经典，渲染一种对国家忠贞不渝的民族英雄精神的氛围。

14、姜小华(网名：水工良耳)，宝业集团股份有限公司总会计师、安徽宝业建工集团有限公司副总经理，教授级高级会计师。安徽省诗词学会会员、安徽省散文家协会会员。创作诗词3000余首，作品在《当代诗词》《诗词报》等刊物上发表。已出版《水工良耳词集——词苑新语》(黄山书社)。

15、遇到困难要有信心有勇气去克服

16、儿子在打击之下，父亲用这样亲切疼爱的语气对儿子进行劝慰和开导，便于抚平儿子心灵的创伤。

17、(１)萧统《陶渊明集》序：其文章“横素波而傍流，干青云而直上。”

18、以我观物，故物皆着我之色彩。

19、➋(教材预习)预习教材《必修一》

20、词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？

四、

1、我心中的边城，是连绵的山，荡漾的水，神秘朦胧的小镇；是祖父的桨、翠翠的笑，傩送的歌；是米酿的醇、米豆腐的甜，久久不忘的一抹情。

2、词忌用替代字。美成(解语花)之“桂华流瓦(１)”，境界极妙。惜以“桂华”二字代“月”耳。梦窗以下，则用代字更多。其所以然者，非意不足，则语不妙也。盖意足则不暇代，语妙则不必代。此少游之“小楼连苑”、“绣毂雕鞍”(２)，所以为东坡所讥也(３)。

3、《人间词话》是近代极富盛名的文学理论批评著作，它集中体现了王国维的文学，美学思想，使中国古典文艺美学的历史上里程碑的重要作品。他继承了中国文艺批评的传统形式，乃是段章零语，灵机闪现处便是绝妙好辞成文。

4、(２)(古诗十九首)第四：“今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津？无为守穷贱，□〔车感〕轲长苦辛。”

5、其实书中所暗示的端绪，如引而申之，正可成一庞然巨帙，特其耐人寻味之力或顿减耳。明珠翠羽，俯拾即是，莫非瑰宝；装成七宝楼台，反添蛇足矣。此日记短札各体之所以为人爱重，不因世间曾有masterpieces，而遂销声匿迹也。作者论词标举“境界”，更辨词境有隔不隔之别；而谓南宋逊于北未，可与颉颃者惟辛幼安一人耳，ˇˇ凡此等评衡论断之处，俱持平入妙，铢两悉称，良无闲然。颇思得暇引申其义，却恐“佛头著粪”，遂终于不为；今朴社同人重印此书，遂缀此短序以介绍于读者。

6、读《人间词话》，是感受西洋美学思想和中国古典文学的碰撞。王国维把多种多样的艺术境界划分为三种基本形态：“上焉者，意与境浑；其次，或以境胜；或以意胜。”作为古诗鉴赏的入门书来说，有一点难度但不可绕过。

7、➎《人间词话》王国维哈尔滨出版社(中华书局版最佳)

8、——2021级本二班安琪儿

9、周介存谓：“梅溪词中，喜用‘偷’字，足以定出其品格。(１)”刘融斋谓：“周旨荡而史意贪(２)”此二语令人解颐。

10、《人间词话》有王国维先生对诗词的看法，吕远洋老师的评析及对具体诗词的赏析，阅读《人间词话》不仅能让我们感受诗词的韵味、深入对诗词的认识，更能让我们提高写作水平。

11、印次：2019年5月第1次印刷